示儿教学反思

在语文教学的广阔园地中，诗歌以其凝练的语言、丰富的情感和深邃的意境，始终占据着举足轻重的地位。而提及南宋爱国诗人陆游的绝笔之作《示儿》，其教学价值更是无可估量。这首短小精悍的七绝，承载的不仅是诗人临终的嘱托，更是其一生家国情怀的炽热缩影。然而，如何在现代课堂上，让这首穿越千年时空的绝唱，真正触动学生的心灵，唤醒他们对历史、对家国、对责任的深刻思考，是每一位语文教师都必须面对的挑战，也是我进行《示儿》教学反思的出发点和核心。

《示儿》全诗不过二十八字：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”其字面意义看似直白，实则蕴含着极其丰富的历史文化背景和深沉复杂的思想情感。陆游一生倡导抗金，收复失地，虽屡遭挫折，壮志未酬，但至死仍心系国家统一。这首诗是他在弥留之际写给儿子的绝笔，将未竟之志托付给后代，其拳拳爱国之心，天地可鉴。

我曾多次执教《示儿》，每一次的教学实践都伴随着深入的反思与自我调整。最初，我可能更侧重于字词解释、诗句翻译和爱国主义主题的浅层灌输。然而，我很快发现，这种“填鸭式”的教学方式，往往会让学生觉得这首诗只是一个遥远的历史符号，而非活生生的情感体验。他们或许能背诵诗句，却难以真正理解“但悲不见九州同”背后的历史悲剧与个人痛苦，更难以体会“家祭无忘告乃翁”中那份跨越生死的深沉期盼与责任传承。

一、深挖历史背景与人物命运，构建情感联结

《示儿》的教学绝不能脱离其历史背景。南宋偏安一隅，北方大片领土沦陷，百姓深受异族压迫，而朝廷内部又主战、主和不定，这构成了陆游悲剧一生的底色。教学中，我开始将大量的课堂时间投入到历史情境的营造上。我不再仅仅是简单地介绍“陆游是爱国诗人”，而是尝试用讲故事的方式，勾勒出陆游坎坷的人生轨迹：他少年时代的报国热情，入仕后的屡遭排挤，被贬谪后的郁郁不得志，以及在晚年依然心系北伐的执着。我会引用他其他诗作中的片段，如“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的慷慨悲歌，或是“位卑未敢忘忧国”的凛然正气，让学生看到一个立体、鲜活、充满矛盾与坚持的陆游。

通过绘制南宋与金国的疆域图，讲述“靖康之耻”的屈辱，描述中原百姓的苦难生活，以及当时主和派与主战派的激烈斗争，学生们才逐渐理解，陆游的“悲”和“愿”，并非空泛的口号，而是源于国家深重苦难的切肤之痛。当学生们对陆游的个人命运和时代背景有了更深层次的共情，他们再读“但悲不见九州同”时，便不再是简单的文字，而是一种沉甸甸的遗憾与悲哀；再读“家祭无忘告乃翁”时，也不再是冰冷的嘱托，而是一种生命延续、精神传承的庄严仪式。这种情感的联结，远比任何说教都来得更有力量。

二、精研诗歌语言，挖掘字词背后的深意

《示儿》语言平实，似乎没有华丽的辞藻，但这正是其高明之处。我开始引导学生关注每一个字词的选择和组合，探究其背后的深层含义。

• “死去元知万事空”： 陆游作为一位饱读诗书的文人，对生死自然有豁达的认识。他知道人死后一切物质上的东西都将化为乌有，这是普遍的哲学认知。但仅仅是这样吗？我会引导学生思考，一个临终之人，通常最在意的是什么？是亲情、财富、名利？陆游将这一切都置于“空”的境地，这恰恰反衬出他心中那份超越生死的执念。
• “但悲不见九州同”： “但悲”一词，是全诗情感的爆发点。它不是普通的悲伤，而是排除了万事空寂之后，唯一无法释怀、至死不休的巨大遗憾。这个“但”字，是千钧之重，将陆游一生的抱负、挫折、痛苦和希望都凝聚在这一点上。我常引导学生去想象，一个在弥留之际的人，最深的遗憾竟是国家未能统一，这是一种怎样崇高的境界和炽热的情怀？
• “王师北定中原日”： “王师”、“北定”、“中原”，这些词语都充满了振奋和希望。它代表着陆游至死不渝的信念，对国家最终能够收复失地的坚定信心。尽管他生前未能看到这一天的到来，但他坚信这一天终将到来。
• “家祭无忘告乃翁”： 这是全诗最感人肺腑的一句。它不是对个人功名的追忆，也不是对家族荣耀的炫耀，而是对国家统一大业的永恒关注。 “家祭”是私人场合，却承载着最宏大的国家愿望，将小家与大家紧密相连。 “乃翁”是古朴而亲切的称谓，体现了陆游与儿子之间深厚的父子情谊，更将这份沉甸甸的家国情怀，以最温情的方式，世代相传。我引导学生思考，为什么要“告乃翁”？仅仅是告诉父亲一个好消息吗？更是希望这种爱国精神和统一信念，能通过家族仪式，代代相传，永不磨灭。

通过对这些关键语词的细致品味，学生们能够更好地感受到诗歌语言的精妙，以及陆游情感的真挚与深沉。

三、拓展教学边界，进行多元化呈现

仅仅停留在文本分析和背景讲解是远远不够的。为了让学生更深入地理解《示儿》的内涵，我尝试引入了多种教学手段和活动。

• 朗诵与吟诵： 引导学生带着对陆游生平的了解，带着对诗歌情感的体悟，去有感情地朗诵、吟诵这首诗。我鼓励他们尝试不同的语调和节奏，体会诗句中蕴含的悲愤、期盼和庄重。有时，我会播放一些配乐朗诵，让学生在音乐的烘托下，感受诗歌的魅力。
• 情境表演与角色代入： 组织学生进行简单的情境模拟，如让一位学生扮演临终的陆游，另一位扮演他的儿子，进行一段“告别”与“嘱托”。这种亲身体验，能让他们更直观地感受诗中的情感张力。
• 比较阅读与延伸思考： 将《示儿》与陆游其他体现爱国情怀的诗作，如《秋夜将晓出篱门迎凉有感》、《书愤》等进行对比阅读，让学生看到陆游爱国情怀的连贯性和一贯性。也可以引申到其他历史人物的爱国事迹，如岳飞、文天祥等，拓宽学生的历史视野。
• 现代语境下的讨论： 引导学生思考：在现代社会，“爱国”意味着什么？我们是否还有“未竟之志”需要传承？陆游的这种“天下兴亡，匹夫有责”的精神，在今天有何现实意义？这有助于将古诗文的教学与学生当下的生活和价值观相连接，引发他们更深层次的思考。
• 创作与表达： 鼓励学生以《示儿》为灵感，进行创作。例如，写一篇读后感，谈谈他们对诗歌的理解；或者假设自己是陆游的儿子，写一封回信给父亲，表达自己的心声；甚至可以尝试用现代诗歌的形式，表达自己对国家、对未来的期盼。这种创作性的表达，是学生内化知识、升华情感的重要途径。

四、反思教师角色，回归育人本质

在《示儿》的教学过程中，我深刻反思了作为一名语文教师的角色定位。我不仅仅是知识的传授者，更是情感的引领者和思想的启发者。

• 避免过度拔高与空洞说教： 爱国主义教育并非简单的“高大上”，它应是根植于对历史的理解、对人性的关怀和对个体责任的认识。强行拔高，只会让学生产生抵触情绪。我的任务是提供背景、引导思考，让学生自己去感受、去领悟，而非直接灌输一个“标准答案”。
• 关注学生差异，因材施教： 不同学生的历史知识储备、理解能力和情感体验各不相同。有些学生可能天生对历史敏感，有些则更偏向于情感体验。我需要观察和倾听，调整教学策略，确保每个学生都能在自己的层面有所收获。
• 保持教学热情与自我学习： 教师自身对诗歌、对历史、对陆游的感情有多深，往往直接影响到教学效果。我不断阅读陆游的相关著作，学习历史知识，反思教学方法，努力让自己的课堂充满激情和活力。
• 培养人文精神与历史责任感： 最终，教学《示儿》的目标，不仅仅是让学生记住一首诗，更重要的是培养他们的人文精神和历史责任感。让学生认识到，个人的生命是短暂的，但民族的精神、国家的命运却是绵延不绝的。理解陆游的家国情怀，是为了让他们懂得，作为新时代的青年，同样肩负着传承民族精神、实现民族复兴的时代使命。

五、持续反思，螺旋上升

每一次《示儿》的教学结束，我都像陆游在“家祭”时期待得到回应一样，期待从学生的反馈中得到启发。我观察他们的眼神，倾听他们的讨论，批阅他们的作业，从中发现教学的不足和可以改进之处。例如，有学生曾提出疑问：“陆游的愿望最终实现了吗？”这促使我在后续教学中，更清晰地讲解宋金元明的历史脉络，让学生知道南宋最终灭亡，陆游的梦想在他有生之年乃至整个宋朝都未实现，但这份对统一的执念，却成为了中华民族宝贵的精神财富，激励着后世子孙为之奋斗。这种“未竟之志”的传承，反而使得《示儿》更具穿透人心的力量。

《示儿》的教学是一个动态的、不断深化的过程。它要求教师具备深厚的历史文化底蕴，灵活多变的教学技巧，更需要一份对学生、对国家、对民族的深切情怀。通过反复的教学实践与反思，我越来越体会到，教授这首诗，并非简单地讲解一首诗歌，而是在引导学生跨越时空，与一位伟大的灵魂进行对话，从而汲取智慧，涵养品格，最终内化为自身成长的一部分。这正是《示儿》教学的真正价值所在，也是我作为一名语文教师，在未来教学路上将继续努力的方向。