在中文教学的实践中,每一次与文本的深度对话,都是一次教师与学生共同成长的旅程。而“杨树之歌”这篇经典的篇章,以其朴实无华的语言和深邃悠远的意境,常常成为我与学生们共同探寻生命哲理的起点。此次对“杨树之歌”的教学反思,不仅仅是对一次具体教学活动的复盘,更是对我个人教学理念、方法以及学生学习状态的深层审视和再认识。
“杨树之歌”的文本特点,决定了其教学的广度和深度。它并非宏大叙事,也非跌宕起伏的故事情节,而是一首以平实笔触描绘杨树生命力的赞歌。杨树,作为北方最常见的树种之一,其形象在学生心中或许司空见惯,甚至显得有些“普通”。如何将这种“普通”转化为“不凡”,引导学生透过表象去感悟杨树所蕴含的坚韧、无私、向上和对生命的礼赞,便成为教学设计的核心挑战。
我的教学目标设定,通常会从三个维度展开:知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观。在“杨树之歌”的教学中,我期望学生不仅能理解文本内容,掌握比喻、拟人等修辞手法,更重要的是能学会欣赏普通事物中蕴含的美好与哲理,培养积极向上的人生态度,并能用自己的语言表达对自然的感悟。然而,从实际教学效果来看,这三个维度目标的达成度并非完全一致,其中尤以情感态度与价值观的培养最具挑战性,也最能体现教学的深度。
在导入环节,我尝试突破传统的“作者简介+背景介绍”模式。我曾播放过一段关于杨树在防风固沙、绿化家园中作用的短视频,并引导学生回忆生活中与杨树相关的记忆。有的学生说它“长得快”,有的说它“叶子在秋天很漂亮”,也有学生提到“杨絮”的困扰。这种“缺点”的提出,恰好为后续的深度探讨埋下伏笔——我们如何看待一个既有贡献又有“不完美”的生命?这种基于学生已有经验和直观感受的导入,确实在一定程度上激发了学生的兴趣,让他们觉得杨树不再是课本上遥远的意象,而是与他们生活息息相关的存在。但我反思,如果能进一步设计一个“杨树自白”或“杨树内心独白”的小剧本片段,让学生通过角色扮演来体验杨树的生命历程和情感,或许能更直接地触及文本的内核,为后续的情感共鸣打下更坚实的基础。
文本的初读与整体感知,是理解的基础。我采用范读、领读、齐读和默读相结合的方式,确保学生对文本字词的音形义有所把握。在引导学生圈画出描写杨树特点的词句时,许多学生能准确找出“正直、朴实、坚强、向上”等词语。但仅仅停留在词语层面是不够的,如何让这些词语鲜活起来,与杨树的形象建立起更深层次的联系,是下一步的重点。我尝试通过提问“作者为什么说杨树是‘正直’的?从哪里看出来?”来引导学生回归文本,找到“不旁逸斜出”的具体描写。这种由表及里、从词到句的解析,有助于学生形成对文本的整体认知。但我也注意到,部分学生在回答问题时仍习惯于直接摘抄原文,缺乏将原文与自己的理解进行整合和阐释的能力。这提示我在今后的教学中,应更加注重培养学生的语言组织和表达能力,鼓励他们用自己的话复述、解释,而不是简单地“搬运”。
深度解读环节是此次教学的重中之重,也是我投入最多心思的地方。我将文本分为几个关键意象进行剖析:杨树的“外形”(高大挺拔、正直向上)、杨树的“品格”(朴实无华、坚韧不拔、默默奉献)、杨树的“精神”(不屈不挠、适应环境、超越自我)。
在分析杨树的“外形”时,我引导学生思考,作者是如何通过具体的描写,赋予杨树以人格化的特征?“笔直的干,没有一点旁逸斜出的枝杈”,这不仅仅是物理上的“直”,更是精神上的“正直”。“不屈不挠地向上,向着阳光,向着高远”,这又不仅仅是植物的生长本能,更是生命追求卓越、不断超越的象征。我利用多媒体展示不同季节、不同环境下的杨树图片,让学生观察其形态特征,并结合文本进行比对。这种视听结合的方式,有效弥补了文字描述的抽象性,使学生对杨树的形象有了更直观、更立体的感知。
在探讨杨树的“品格”与“精神”时,我采取了小组讨论与分享的策略。我设置了一系列开放性问题,例如:“杨树与松柏相比,有何不同?为什么作者要赞美这样一种‘普通’的树?”“你觉得杨树的哪些品质最值得我们学习?”“在你的生活中,有没有像杨树一样默默奉献、坚韧不拔的人或事?”通过小组合作,学生们各抒己见,有的学生提出杨树的“朴实”与松柏的“高洁”形成对比,却更贴近生活;有的学生联系到自己的父母,每天辛勤工作却从不抱怨;还有的学生从杨树的“随遇而安”中看到了生命的豁达与包容。这些讨论不仅加深了他们对文本内涵的理解,更重要的是,将文本所传递的价值观与他们自身的生活体验联系起来,使学习变得更富有意义和温度。
然而,在深度解读的过程中,我也发现了一些不足。部分学生在面对抽象的品格分析时,仍然感到困难,他们更倾向于关注具体的描写,而对文本背后的寓意和象征意义理解不够深入。这说明我在引导学生从“是什么”走向“为什么”和“怎么样”的思维训练上,还需要进一步强化。我可能过于依赖提问和讨论,而没有提供更多元化的思维工具或支架。例如,可以尝试引入“思维导图”,让学生将杨树的各种品质进行归类整理,并用关键词和线条串联起来,形成可视化的知识结构;或者设计一些情境模拟,让学生设身处地地感受杨树在不同环境下的“选择”和“坚持”,从而更好地理解其精神内涵。
为了提升学生的阅读表达和审美能力,我设计了两个延伸活动。一是“美文朗诵”,鼓励学生带着对杨树的理解和情感,用抑扬顿挫的语调和恰当的表情来演绎这首“歌”。在听取学生朗诵后,我发现,那些真正理解文本并有所感悟的学生,其朗诵更能打动人心,语调中自然流露出对杨树的敬意与赞美。而那些仅仅停留在表面理解的学生,朗诵则显得平淡无奇。这再次印证了情感共鸣在语文学习中的重要性。二是“我心中的杨树”,这是一个创意写作环节,要求学生结合文本所学,用诗歌或散文的形式,写一写自己对杨树的理解或对某种具有杨树精神的人或物的赞美。这个环节收到了许多令人惊喜的作品,有的学生写到了环卫工人如杨树般默默奉献,有的写到了自己的爷爷奶奶像老杨树一样为家庭遮风挡雨。这些作品不仅体现了学生对文本内涵的迁移运用,更展现了他们独特的视角和丰富的想象力,这让我深感欣慰。
反思整个教学过程,我认为有几个方面做得比较成功:首先,以学生生活经验为起点,拉近了文本与学生的距离;其次,通过多媒体辅助教学,增强了文本的直观性和感染力;再次,小组合作学习和开放性问题的设置,激发了学生的思维活力,促进了深层次的交流与碰撞。
然而,不足之处也显而易见:
第一,情感升华的深度还需拓展。虽然我努力引导学生感受杨树的精神,但对于如何将这种感受转化为更深层次的情感认同和价值观内化,仍有提升空间。例如,可以引入更多关于“平凡中的伟大”、“坚守与奉献”的案例,让学生在更广阔的背景下理解杨树的象征意义,甚至可以组织一次走出教室的活动,让学生亲身去观察、触摸杨树,在真实情境中去感受它的生命力。
第二,分层教学的精细度有待加强。在课堂讨论中,不同学生的参与度和理解水平存在差异。有些学生能侃侃而谈,有些则相对沉默。我尝试通过鼓励和点名来调动,但对于如何为不同层次的学生提供更具针对性的学习任务和支持,仍需深入思考。例如,可以为基础较弱的学生提供更具体的引导性问题,或给予更多同伴互助的机会;而对于学有余力的学生,则可以提供更具挑战性的探究性任务,如比较不同作家笔下的树木形象,进行更深层次的文学批评。
第三,对文本语言艺术的品味不够深入。虽然提到了修辞手法,但对于作者在遣词造句、节奏韵律方面所下的功夫,以及这些艺术手法如何烘托主题、表达情感,挖掘得还不够。语文教学不仅仅是内容理解,更是语言艺术的欣赏。下次,我可以花更多时间,带领学生细细品味文中一些精彩的词语和句子,如“它不旁逸斜出,不枝枝蔓蔓,像我一样”,让学生体会这种简洁而有力的表达背后的情感力量。还可以引导学生模仿文本的语言风格,进行仿写练习,以提升他们的语感和语言运用能力。
第四,课堂评价体系的多元化。我主要通过学生的发言和作业来评价,但在课堂上的即时性、过程性评价相对单一。可以尝试引入“观察量规”或“同伴互评”等方式,让评价更加全面、客观,并及时反馈,以促进学生积极性的提高。
这次“杨树之歌”的教学反思,对我而言是一次宝贵的成长经历。它让我更加清晰地认识到,语文教学的魅力不仅在于知识的传授,更在于对学生思维的启发、情感的陶冶和人格的塑造。一篇看似普通的文本,只要教师用心去挖掘、去引导,就能成为学生认识世界、认识自我的一扇窗。未来的教学路上,我将继续秉持“以生为本”的理念,不断探索创新教学方法,努力让每一次语文课都成为学生生命中难忘的体验,让更多的“杨树之歌”在学生心中生根发芽,长成参天大树,引领他们向上、向善、向美。

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