外公珍藏着一件宝贝，轻易不肯示人，记忆中只在逢年过节时见过。每当那时，总见外公颤颤巍巍地打开顶箱柜右下侧斑驳的橱门，小心翼翼地取出一个一尺见方的红木盒子，盒子里的器物被裹得严严实实，那里三层外三层罩着的薄丝绸已然泛黄，沉浸了岁月的蹁跹与跌宕。
初见宝物，我一脸茫然，傻孩子，那是香炉，清代的三彩香炉。外公边释疑，边掀开绢帛将其捧在手中，缓缓摩挲，细细端详。
那是一只六角形的三足香炉，一足在前，两足置后。炉阔口，短颈，鼓腹，下乘以三象腿支撑，形态各异。肩部置两奋力攀爬的蛟龙为朝天耳，栩栩如生。内施白釉，外壁通体绘缠枝莲纹，且饰有三条腾云驾雾、亦幻亦真的神龙。乍一见，我并未惊叹，或许因为制造年代久远，收藏条件欠佳，宝物那特有的蓝、绿、黄三色已明显褪色，釉质暗淡，不复昔日的光彩炫目。或许因为那盘卧在香炉双耳上的两条青龙，多了些张牙舞爪的威势，少了些亲和感。或许，龙永远只代表着天家的威严，高高在上，于我普民而言，相去甚远。
在中国数千年文化中，龙始终有着重要的地位和影响。从最初先民对原始龙的图腾崇拜，到时至今日人们依然多用带有龙字的成语和典故来形容生活中美好的事物，比如用卧虎藏龙来形容未被发掘的人才，而古代传说的鲤鱼跳龙门也寓意逆流前进，奋发向上。诸如此类，不胜枚举。
因着对自然界超能力的未知和向往，老百姓便将诸多动物形象融合在一起，幻化成龙。之所以敬畏龙，无非是希求衣食无忧、安居乐业。就如同外公时常恭敬地供奉着神器祈祷，也是为了祈求家人的平安祥和。我曾埋怨他：您也是一位高级知识分子，怎么就那么迷信呐？嘘！外公紧张地将右手食指贴住双唇，示意我噤声，真龙天子在上，神明保佑，不可胡言乱语。可见，龙的形象早已深入到普通万民家中。
其实所谓的龙文化是帝制文化，古代帝王均自比真龙天子，充当着上达天听、下体民情的信使，此时龙亦成为了帝王的专属象征，不容侵犯。世易时移，这种观念日渐淡化，逐渐演变成一种传统文化，虽说于现实无甚深意，却也演变成了一种怀旧的符号。龙成了中华民族的象征，我们每个人都是龙的传人，生生不息。
中国的龙文化，真是神龙见首不见尾，虽说看不见真龙，却时时刻刻都被龙文化浸润着：吃着龙须面，品着龙井茶，正月十五舞龙灯，五月端午赛龙舟，天上有龙星，地下有龙脉，与龙有关的名词不下数百龙的文化，源远流长。（公众号：我们555666）
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