在中学语文教学中,诗歌单元始终是充满挑战而又极具魅力的组成部分。近期,我执教了“短诗三首”单元,选取了李白的《静夜思》、李绅的《悯农》(其二)以及柳宗元的《江雪》。这三首诗歌短小精悍,语言凝练,意蕴深远,却也因其跨越的时代、迥异的风格和内涵,对教学提出了多元的要求。本次教学反思,旨在深入剖析教学过程中的得失,提炼经验,以期在未来的教学实践中不断提升。
我深知,诗歌教学绝非简单的字词解释与背景介绍,更非枯燥的死记硬背。其核心在于引导学生通过文字,进入诗人的精神世界,体味诗歌的意境美、音韵美,进而引发共鸣,培养审美情趣和人文素养。因此,本次教学的总目标,除了基础的诵读、理解诗意、把握情感外,更侧重于激发学生对诗歌的兴趣,培养其初步的鉴赏能力,以及透过诗歌感悟生命、社会与自然的深层思考。
针对《静夜思》的教学,我将重点放在了情感体验与生活连接上。这首诗语言平白,意境却极深远,承载着普世的思乡情结。课堂伊始,我并没有直接讲解诗句,而是播放了一段悠扬的古琴曲,并引导学生闭眼想象——“在静谧的夜晚,你一人独处,窗外月光皎洁,你会想到什么?”通过创设情境,将学生带入诗歌描绘的氛围中。随后,我引导学生反复诵读,注意“举头”与“低头”的动作转换,以及由此带来的视线与思绪的流转。我鼓励学生分享自己离家、思念亲人的经历,即使是短暂的寄宿或旅行,也能让他们对“思故乡”产生共鸣。教学中发现,学生普遍能理解诗歌的字面意思,但要触及“乡愁”这种深沉而复杂的感情,则需要更深层次的引导。部分学生对“故乡”的概念模糊,我会引导他们思考故乡的符号,如故乡的味道、声音、人情。反思之处在于,或许可以加入更多元的媒体资源,如不同版本的朗诵、书法作品等,从多维度刺激学生的感官,加深对诗歌意境的理解。
《悯农》(其二)的教学,则更注重引导学生关注社会现实,培养其同理心与社会责任感。这首诗以直白而强烈的对比,揭示了农民劳作的艰辛与食物的来之不易。在导入环节,我设计了一个小小的讨论:“我们每天吃的米饭、蔬菜从何而来?它们经历了怎样的过程才摆上餐桌?”引导学生思考粮食生产的全过程。随后,我通过图片、视频展示农民劳作的场景,让学生直观感受“锄禾日当午,汗滴禾下土”的真实写照。重点讲解“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”时,我并未止于表面,而是追问:“诗人为什么要这样说?他想告诉我们什么?”引导学生透过字面,体会诗人对农民的深切同情以及对浪费行为的警示。课堂上,我发现学生对“珍惜粮食”这一道理普遍认同,但在将诗歌的感悟内化为实际行动上,仍需持续的教育与引导。教学反思,我意识到,可以将这首诗与现代的“光盘行动”“节约用水用电”等主题结合起来,设计一些实践性作业,如记录一周的粮食消耗、设计节约粮食的宣传语等,让诗歌的教育意义真正落地生根,而不仅仅停留在课堂讨论的层面。
《江雪》的教学,是我认为挑战最大的一首,因为它不仅描绘了景物,更蕴含着深邃的哲理与诗人孤高、坚韧的精神。这首诗的“以小见大”、“一切景语皆情语”的特点,要求学生不仅要理解诗句,更要学会感悟“意境”。教学中,我首先引导学生抓住诗歌中的意象——“千山”“万径”“孤舟”“蓑笠翁”“寒江雪”,并想象它们在画面中的位置与形态。我鼓励学生用自己的语言描述心中的这幅画,甚至尝试用简单的线条勾勒出来。在解读“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”时,我提出问题:“在这冰天雪地里,为什么还有一位老翁在钓鱼?他是一种怎样的心情?这幅画面给你带来的是寒冷、寂寞,还是别的什么?”引导学生讨论“孤独”与“坚韧”的辩证关系。许多学生最初只能感受到画面中的寒冷与寂寥,认为老翁很可怜。经过深入探讨,特别是结合柳宗元被贬的背景,他们才逐渐体会到诗人面对逆境的超然与坚守。反思可知,对于这类意蕴深远的诗歌,一次性的课堂讲解很难完全内化,需要反复品味与持续的熏陶。可以尝试引入国画、水墨画等艺术形式,将诗歌的意境与视觉艺术结合,帮助学生更好地“看”到诗歌所表达的境界。
在“短诗三首”的整体教学反思中,我深刻认识到诗歌教学的几个关键点:
首先,情境创设与情感导入至关重要。诗歌是情感的载体,只有当学生的情感被激活,他们才能真正走进诗歌。无论是《静夜思》的月夜思乡,还是《悯农》的劳作艰辛,或是《江雪》的清冷孤寂,都需要教师精心设计导入环节,唤醒学生内心深处的情感记忆或想象。
其次,注重诵读与吟咏,回归诗歌的本源。诗歌是声音的艺术,反复地朗读、背诵,不仅能帮助学生熟悉诗歌的节奏韵律,更能让他们在诵读中逐渐体味诗歌的语气、情感。鼓励学生尝试不同的诵读方式,如慢读、快读、轻读、重读,甚至配乐朗诵,都能加深他们对诗歌的感悟。
再者,引导学生多元解读,鼓励个性化体验。“一千个读者就有一千个哈姆雷特”,诗歌的魅力也在于其多义性和开放性。在教学中,我尽量避免给出唯一标准答案,而是鼓励学生结合自己的生活经验、情感体验,对诗歌进行个性化的理解和阐释。这种开放性的讨论,不仅激发了学生的思维活力,也让他们学会了从不同角度看待问题。当然,这种个性化解读并非天马行空,仍需以诗歌文本为基础,教师要适时引导,避免偏离主题。
此外,联系生活与时代,让诗歌“活”起来。古诗文教学常面临与学生现实生活脱节的困境。此次教学中,我尝试将诗歌所蕴含的思乡情、节约观、坚韧精神与学生的日常生活、成长经历、当下社会议题结合起来,使诗歌不再是冰冷的文字,而成为他们认识世界、思考人生的窗口。
然而,在教学过程中,也存在一些值得反思和改进的地方。例如,对于部分抽象诗意的把握,学生仍显吃力,这可能需要更细致的脚手架搭建,如更具象化的对比、更丰富的背景知识补充。同时,课堂互动模式还可以更多元化,除了提问和讨论,可以尝试小组合作探究、角色扮演、诗歌创作等形式,让学生更主动地参与到诗歌的鉴赏与创造中去。我发现,虽然我努力引导学生深入思考,但仍有部分学生停留在浅层理解,这提示我在未来的教学中,需要更关注学生的个体差异,设计分层教学活动,确保不同水平的学生都能有所收获。
总而言之,此次“短诗三首”的教学是一次富有意义的探索。它让我更深刻地认识到,诗歌教学是一个充满生命力的过程,它不仅仅是知识的传授,更是情感的交流、思想的碰撞、审美能力的培养。通过引导学生用心灵去感受、去理解、去体味诗歌,我们不仅能提升他们的语文素养,更能点亮他们内心对美的追求,激发他们对生命的热爱和对世界的思考。在未来的教学实践中,我将继续反思,不断学习,努力让每一首诗歌都在学生心中播撒下美的种子,生根发芽,开出智慧之花。

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