《孙权劝学》是一篇经典文言文,选自《资治通鉴》。其篇幅虽短,但蕴含的教育思想和人物形象却非常丰富,历来是中学语文教学的重点篇目之一。作为一名语文教师,每一次教授这篇课文,既是重温经典的过程,也是一次深入反思教学策略、学习规律和教育本质的机会。
教授《孙权劝学》,首先要面对的是文言文的普遍性挑战:字词句的理解障碍。学生初接触文言文,往往觉得生涩难懂,缺乏学习兴趣。因此,在备课阶段,我总是将扫清文字障碍放在首位。这不仅仅是查字典、释义,更重要的是结合语境,揣摩词语在特定句子中的含义,理解特殊句式(如倒装、省略)的用法。例如,“卿今者才略,非复吴下阿蒙”一句,重点在于“卿今者”的时间状语后置,“才略”指才能和谋略,“非复”是“不再是”的意思,“吴下阿蒙”指过去吴郡那个没有学问的吕蒙。将这些点滴疏通,学生才能理解鲁肃为何惊叹。
然而,仅仅停留在字词句的层面是远远不够的。文言文教学的最终目的是通过语言文字,抵达文章的思想内涵和文化价值。在教授《孙权劝学》时,我设定了以下教学目标:
1. 理解课文内容,掌握重点字词句的含义。
2. 把握孙权、吕蒙、鲁肃的人物形象,分析其性格特点。
3. 理解文章的主旨:劝学的重要性,以及学习能够改变一个人的思想和才能。
4. 体会“士别三日,即更刮目相待”这一典故的深刻含义及其现实意义。
5. 激发学生对学习的兴趣和热情,认识到终身学习的重要性。
在具体的教学过程中,我尝试了多种方法。首先,我会引导学生结合课文注释和工具书,尝试自主朗读和翻译,培养他们初步的文言文阅读能力。随后,我会在课堂上集中讲解难点,采用提问、讨论的方式,鼓励学生发表自己的理解。例如,我会问学生:“孙权为什么要劝吕蒙读书?他劝学的理由是什么?”“吕蒙一开始的反应是怎样的?后来为什么改变了态度?”“鲁肃两次见到吕蒙,态度有什么变化?为什么会有这种变化?”
通过这些问题,引导学生深入文本,分析人物对话。孙权以自己日理万机仍坚持读书为例,以史书为据,说明读书并非闲事,而是提升才能、适应时代变化的必然要求。吕蒙一开始以军务繁忙为借口推脱,反映了他当时对学习重要性的认识不足。而他后来“始就学”,并取得了显著的成就,这通过鲁肃的惊叹“士别三日,即更刮目相待”得到了印证。鲁肃态度的转变,恰恰是吕蒙学习成效最有力的证明。
教学中,我特别强调“士别三日,即更刮目相待”这句话。我会让学生讨论这句话的字面意思和引申意义。字面意思是指读书人分别几天再见面,就应该重新看待。引申义则在于强调学习对人的巨大改变,以及不应以老眼光看待他人。我会引导学生思考:在现代社会,这句话依然适用吗?我们身边有没有类似“士别三日”的故事?这有助于将古典智慧与现代生活联系起来,让学生感觉经典并非遥不可及。
然而,在教学过程中,我也遇到了一些挑战和困惑。最大的挑战在于如何让学生真正内化“劝学”的思想,而非仅仅停留在表面理解。很多学生能复述文章内容,能解释字词句,甚至能分析人物,但当问及“这篇课文对你有什么启发”时,回答往往比较空泛,或者仅仅是“学习很重要”。他们可能明白学习是必要的,但缺乏吕蒙那种“苦学”的精神,也难以体会学习带来的由内而外的变化。
这让我反思:我的教学是否过于侧重知识的传授和技能的训练,而忽略了情感、态度和价值观的引导?如何才能真正激发学生对学习的内在驱动力?《孙权劝学》的故事,核心是一个人的转变过程。吕蒙从一个“但知弓马”的武夫,变成了一个“学识英博”的儒将。这个转变不是一蹴而就的,需要毅力、方法,更需要对学习价值的深刻认同。
为了弥补这一不足,在后续的教学设计中,我尝试增加了一些活动环节。例如,组织学生进行辩论:“学习能力是天生的还是可以培养的?”或者让学生分享自己通过学习改变看法的经历。我也尝试引入更多相关的古今中外劝学故事或名言,形成一个“劝学”主题的专题学习。此外,可以让学生分组扮演课文中的角色,进行情境表演,在表演中体会人物的心情和思想变化。
我也意识到,仅仅依赖课文本身,学生的视野是有限的。可以将课文与《资治通鉴》中关于吕蒙的其他记载结合起来,或者与《三国志》等史书对照,让学生了解更全面的吕蒙形象,以及他学成之后的具体表现(如攻打关羽)。这样,吕蒙的转变就不再是孤立的事件,而是他整个人生轨迹的一部分,也更能体现学习对其事业和人生带来的巨大影响。
更深层次的反思在于:我们作为教师,是否也像孙权那样,是学生学习道路上的“劝学”者?我们是否能像鲁肃那样,对学生的成长保持“刮目相待”的态度?每个学生都有可能成为“吴下阿蒙”,他们可能在某些方面存在不足,或者被过去的经历或他人的看法所束缚。教师的责任不仅仅是传授知识,更是要发现学生的潜能,鼓励他们通过学习不断超越自我。同时,教师也应该以发展的眼光看待学生,不因为他们一时的表现而轻易下定论,要相信每个学生都有通过努力变得更好的可能性。当一个学生取得了进步,哪怕是微小的进步,教师都应该像鲁肃见到吕蒙那样,给予肯定和赞赏,这种正面的反馈对于学生的学习动力至关重要。
教授《孙权劝学》,也让我对自己作为学习者的角色有了新的认识。知识是不断更新的,世界是不断变化的,教师也必须保持终身学习的态度,才能跟上时代的步伐,才能更好地引导学生。如果我们自己停止了学习和成长,如何去“劝”学生努力学习呢?“士别三日,即更刮目相待”不仅仅是对学生的要求,也应该是对教师的要求。
此外,我还反思了这篇课文在当代教育中的位置。应试教育的压力下,很多学生学习是为了考试,为了分数,这与《孙权劝学》中那种提升自我、开阔视野、适应时代变化的内在驱动力有所不同。如何通过这篇课文,引导学生超越功利主义的学习观,认识到学习本身的乐趣和价值,是摆在我面前的一个重要课题。或许,可以引导学生探讨:学习除了考试,还能带来什么?知识如何改变我们的思维方式?如何帮助我们更好地理解世界和自己?
最后,我想说,《孙权劝学》这篇课文就像一面镜子,既照出了古代劝学者的智慧和被劝学者的转变,也折射出现代教育中面临的困境与希望。每一次教学,都是一次新的出发。我将不断优化教学方法,更深入地挖掘课文的思想内涵,努力成为一名更能激发学生学习热情、更能欣赏学生成长的“劝学”者,并与我的学生们一起,在学习的道路上不断前行,期待着每一次的“士别三日,即更刮目相待”。

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